Ο Τσόκι και ο Ρόκι θα πέρασαν κάποιο χρόνο μαζί και χώρια στους ναούς του ελεύθερου θόλου, και στα γύρω διατεμάχια, αποφεύγοντας και κάνοντας δουλειές και γιορτές.
Ταυτοχωροχρονοκοσμικά δε, η Έρι μαζί με τον Χούμαν διοικητή της είχαν δρομολογήσει τη φυγή της από την αγορά, μόλις ενημέρωνε τον ενδοδερμικό μικροεπεξεργαστή της με τα νέα έσοδα. Διανέμουν στους διάφορους εμπόρους του κέντρου ναρκωτικά επιβίωσης που παράγουν στην ομοιοστατοικία τους, αλλά και λίγα απομεινάρια Γης που ψαρεύουν με κόπο.
Τελείωνε με τη φάση της παράδοσης και ανταλλάσοντας οσμές με τον κυνοταμία, και ολοκλήρωνε κάποια διαδικασία για πέντε χιλιάδες κενομίσματα, ένα σημαντικό ποσό για τις τωρινές συνθήκες, όπου τα αγαθά δεν είναι δυσεύρετα, γιατί η παραγωγή τους απαιτεί τη συμμετοχή σχεδόν όλων.
Της είχε γίνει συνήθεια να βλέπει τον διοικητή της να μένει πίσω, αφήνοντας της να μεταφέρει, πέντε κατοστάρικα λιγότερα κενομίσματα κάθε φορά. Εκείνος πάντα πιο χαρούμενος, γυρνά με το αεροστεγές μονόξυλο αυτοκίνητο του μετά από λίγα Πρώτα πάντα, και εκείνη τα καταφέρνει και επιστρέφει μόνη μέσω επικίνδυνων σηράγγων και γεφυρών κενοχρόνου.
Αποχωρεί από ένα πολύβωο μέρος, χωρισμένο σε δύο ευδιάκριτους τομείς, την οικεία μαύρη και την εξωτική άσπρη αγορά. Η βασική διάκριση μεταξύ τους έγκειται στη φορολογική φύση, όπως πάντα και παντού, των εμπορευμάτων και υπηρεσιών που προσφέρονται. Τα παρελκόμενα αυτής της κατάστασης είναι, όμως, που παρουσιάζουν ενδιαφέρον και προσφέρουν ευκαιρίες σε όσους δραστηριοποιούνται συνήθως σε κάποιον από τους δύο τομείς.
Αυτή την εποχή υπάρχει πλούτος και έτσι φαίνεται πως, εκ πρώτης όψεως, επετεύχθη αυτονομία και αυτοδιάθεση. Το ακαθόριστο διατεμαχιακό προϊόν βρίσκεται στα ύψη και οι τιμές στα βάθη, αυξήθηκε η ανταλλακτική κατανάλωση, ξεπλύθηκαν όλες οι επενδύσεις, ενώ οι δημόσιες δαπάνες για την αγορά αγαθών και υπηρεσιών εξισώθηκαν με τις καθαρές εξαγωγές μείον τις εισαγωγές. Παρόλα αυτά, ένας μακρύς περίπατος στις δύο αγορές, δείχνει πως στις ημέρες των πενήντα πρώτων ετών μετά Διατομών. έχει εδραιωθεί υψηλός βαθμός σχιζοειδούς παραδοξότητας.
Στην ιδιαίτερη φυσική και οργανική ομορφιά της μαύρης αγοράς, συναντά κανείς δείγματα αγροτεκτονικής, ενταγμένων στην αγριεμένη φύση με τρόπο ήπιο και ευγενικό. Εδώ, η φύση ορίζει νόμους που η κοινωνία σπάει ώστε δεν εμφανίζεται η ανάγκη για εφαρμογή εσωτερικών μέτρων κενασφαλείας. Η γενικότερη αχαλίνωτη κατάσταση ελευθέρων ηθών και κανόνων έρχεται σε συμφωνία με τη φύση, αλλά σε μεγάλη διαφωνία με τις πρακτικές της άσπρης αγοράς που, αν και βολεύεται με τον διαχωρισμό, διαμαρτύρεται και τελευταία ζητά μεταρρυθμίσεις.
Εκεί, αναντίστοιχα, η κοινωνία ορίζει τους νόμους και δομεί μορφές γραμμικές και σκληρές, αιχμηρές και επιθετικές, ακραία τεχνολογικές, με επιμελημένους κήπους σε προεξοχές, εσοχές και οροφές. Υπάρχει τόσο έντονη παρουσία κενασφαλείας σε μεγάλα ποσοστά απασχόλησης, που υπεύθυνα εγγυάται μεν την ομαλότητα στις μεταφορές, στις κατασκευές και στις συναλλαγές, ανεύθυνα δε καταστέλλει, ληστεύοντας, διαπράττωντας πολλές φορές, βαρβαρότητες.
Η ισορροπία πριν τον πρώτο παγκόσμιο πόλεμο στη Μεταγή κρέμεται από μια κλωστή ενός ιστού αράχνης και κανένας δεν δείχνει να ανησυχεί. Απώτερος στόχος όλων, βέβαια, εξακολουθεί να παραμένει το εμπόριο των Χούμαν και η επιτυχημένη φορολόγηση τους, κάτι που ενισχύει με άλλο έναν ιστό την κλωστή. Η πλειοψηφία τους στον νόμιμο πληθυσμό και στα πλοία στις παρίες, εξάλλου, αφορά κυνεκπαιδευτές, ψαράδες απομειναριών και αγροτέκτονες, ώστε προσφέρουν και προσφέρονται, αντίστοιχα, για έρωτα ή κυνεκπαίδευση, απομεινάρια ή αντίκες Γης και ναρκωτικά επιβίωσης ή διατροφικά συμπληρώματα. Πολύτιμες υπηρεσίες και προϊόντα άξια προστασίας, φορολογίας, μεταφοράς και ληστείας, αν μη τι άλλο.